“O JULGAMENTO DE PAPA SIMON KIMBANGU, UMA INJUSTIÇA FLAGRANTE DA JUSTIÇA COLONIAL“
O julgamento mais arbitrário e abusivo da história da justiça internacional. Papa Simon KIMBANGU, Deus Espírito Santo, Aquele que só fez o bem durante toda a sua vida: curou inúmeras doenças e ressuscitou vários mortos, foi acusado de ser um revolucionário. Quem foram seus acusadores? Os colonizadores belgas, juntamente com as denominações religiosas cujo objetivo nas colônias era estabelecer o domínio pela lei e pela justiça.
Qual foi o motivo da acusação? Quem foi o juiz? Qual foi o resultado deste julgamento? Muitas perguntas cujas respostas são oferecidas a você a partir do julgamento. O tribunal militar misto instituído para julgar o civil Simon Kimbangu era composto por François Dupuis pelo promotor público, Berewaets, o escrivão e o único juiz Amadéo de Rossi cuja missão era confrontar o poder de Deus sobre Kimbangu . Procurando desconcertar sua forte resistência moral, praticando um interrogatório rígido, humilhante, vexatório e odioso a Kimbangu. Tornou-se autodefesa de sua própria causa, porque nenhum advogado quis pleitear em seu nome, mesmo os que haviam sido indicados, porque todos temiam por suas próprias vidas.
De fato, foi em 1 ° de outubro de 1921, bem acorrentado, que Kimbangu foi submetido a um duro interrogatório desde a abertura de seu julgamento pelo juiz Romain. Que estranha coincidência! A semelhança da origem dos juízes é muito óbvia! Quem julgou Jesus foi o romano Pôncio Pilatos, e quem mais tarde julgou Kimbangu (enviado por Jesus) também foi um romano de nome: Amadéo de Rossi. O que é mais impressionante é que quando Jesus foi julgado por um romano, a Palestina (atual Israel) estava sob colonização romana; portanto, era lógico que um romano pudesse julgar o caso de Jesus em sua colônia. Ironicamente, no Congo-Belga governado legalmente, militarmente e administrativamente pela Bélgica, um romano (de Rossi) foi chamado para julgar um caso extraordinário, Simon Kimbangu.
Em uma colônia belga, por que um juiz italiano? É intrigante e profundo vovó! Essa história merece uma reflexão muito profunda ”. Após revelar sua identidade, Kimbangu respondeu a várias perguntas de De Rossi.
À pergunta: “Kimbangu, o senhor admite ter organizado um levante contra o governo colonial e chamado os brancos, seus benfeitores, de inimigos abomináveis? ” Kimbangu respondeu: “Não criei nenhuma revolta, nem contra os brancos, nem contra o governo colonial belga. Limitei-me a pregar o evangelho de Jesus.
” De Rossi: “Por que você instou as pessoas a abandonarem o trabalho e pararem de pagar impostos? ” Kimbangu: “Isso é incorreto. As pessoas que iam a Nkamba vinham por conta própria, ou para ouvir a palavra de Deus, ou para buscar cura ou obter bênção. Nunca pedi ao povo que parasse de pagar impostos.
” pergunta: – “Você é o Profeta?” ” Kimbangu respondeu a De Rossi: “Eu vim para revelar a verdade oculta de Jesus.
” Quando De Rossi perguntou a ele: – “Você pretende fundar uma Igreja? ” Kimbangu respondeu: «A Igreja que me foi confiada por Jesus nunca pode falhar e Deus é o meu apoio».
De Rossi: – “Você é o Mvuluzi?” Kimbangu: “Não, é Jesus Cristo quem é o salvador. Recebi dele a missão de anunciar a minha salvação eterna.
” Enfurecido pelas respostas claras, por uma verdade luminosa e pela calma olímpica que Kimbangu exibira até então, De Rossi lançou-lhe o seu tom ríspido:
“Você ressuscitou dos mortos?” ” Kimbangu: ” Sim ” De Rossi:
” Como você fez ? ” Kimbangu então gritou em voz alta e clara: “Pelo poder de Deus que Jesus me deu
” Assim que essas palavras foram ditas, Kimbangu entrou em transe, levantou poderosamente o tom, falando com De Rossi, Monsieur Dupuis e o escrivão Berewaerts, dizendo:
“É este o Espírito Santo que você deseja perseguir? Saiba que foi de Cristo que recebi a minha missão: portanto, pare de me atormentar, porque por nada no mundo, não desistirei de servi-lo e me empenharei em fazer a sua vontade.
No momento em que se dirigiu a De Rossi e seus colaboradores dessa maneira com uma voz estrondosa, o prédio que servia de corte começou a tremer, causando uma enorme rachadura de alto a baixo na parede que fez cair o grande retrato do Rei. dos belgas que se agarraram a ele. Exasperado, De Rossi suspendeu imediatamente o processo. Quando a audiência foi retomada, De Rossi mudou de rumo, continuando:
“Durante os incidentes de 6 de junho de 1921 em Nkamba, a multidão que você fanatizou feriu dois soldados, por que você fugiu? ” Kimbangu: “Os soldados do administrador (Morel) me brutalizaram, o que enfureceu quem estava lá. Os soldados abriram fogo e saquearam a aldeia. Não sei quem feriu os dois soldados, dada a confusão que se criou. Eu tinha fugido porque precisava, já que tinha que completar minha missão como Cristo me ordenou.
” De Rossi acrescentou: “Você nega ter incitado a população à revolta contra a autoridade, mas as canções datilografadas cantadas pelas pessoas que você fanatizou e cujos exemplares foram apreendidos em Nkamba convidam as pessoas a pegar em armas. O que você tem a dizer? ” Kimbangu: “Não há canções que convidem as pessoas a se revoltarem contra o governo. Também há hinos nas igrejas Batista e Protestante em que os cristãos são chamados de soldados de Cristo. No entanto, o governo não prendeu os brancos que nos ensinaram.
” De Rossi: “Onde você se escondeu durante o período entre 6 de junho de 1921 e o dia da sua prisão? ” Kimbangu: “Continuei a fazer a obra de Deus em várias aldeias.
” De Rossi: – “Você sabia que a autoridade estava ativamente procurando por você, por que não se rendeu? ” – Kimbangu: “Eu ainda tinha que continuar a obra de Jesus Cristo em vários lugares, mas fui eu mesmo que fui até o Branco (Snoeck) que me prendeu quando chegou a hora.
” De Rossi voltou à carga, dizendo: “Você está ciente do perigo de uma epidemia que criou para a população ao trazer cadáveres para Nkamba? ” Kimbangu: “Nem um único caso de epidemia foi lamentado e eu trouxe muitos que morreram de volta à vida pelo poder de Jesus Cristo. Não pedi às pessoas que levassem cadáveres para mim, mas não podia retroceder aqueles que vinham até mim onde quer que eu estivesse.
” De Rossi: “As deserções em massa e o incitamento não eram a sua estratégia para perturbar a ordem pública e, por fim, derrubar o governo? ” Kimbangu disse a ele: “Não ordenei que as pessoas deixassem seus empregos e não convoquei uma greve.
” De Rossi: “Ouvimos você dizer que os brancos se tornarão negros e os negros se tornarão brancos, isso não é uma prova da sua intenção de expulsar todos os brancos da colônia? ” Kimbangu: “Esta frase não deve ser interpretada literalmente
” De Rossi: “O que isso significa então?” ” Kimbangu: “Deus revelará o significado mais tarde, quando chegar a hora.
” De Rossi pergunta a Kimbangu: “Durante a sua estada em Huileries du Congo Belge, você esteve em contato, segundo informações em meu poder, com grupos subversivos americanos negros, em particular com Garvey, o que você diz? ” Kimbangu responde: “Isso está errado.
” De Rossi disse então: “Sabemos que contribuiu com muito dinheiro. Para que servem esses fundos, senão para serem usados, para a aquisição de armas que pretende usar para derrubar o governo e expulsar todos os brancos do Congo? ” Kimbangu: “Eu não contribuí com nenhum dinheiro. Não aceitei nenhum pagamento das pessoas que curei ou ressuscitei. Os fundos foram contribuídos voluntariamente por algumas pessoas para atender às necessidades das populações que se aglomeravam massivamente em Nkamba todos os dias, em particular para fornecer-lhes alimentos. O ensino de Cristo condena a violência. Não sou a favor da violência.
Não encontrando nenhuma brecha nas falas de Kimbangu, De Rossi acabou solicitando que o filho mais velho de Kimbangu, de sete anos, fosse levado ao depoimento, acompanhado por um intérprete.
De Rossi: “Tome uma posição e diga a sua identidade. ” A criança respondeu: “Meu nome é Kisolekele Lukelo Charles Daniel, filho de Simon Kimbangu e Marie Muilu Kiawanga. Nasci em 12 de fevereiro de 1914 em Nkamba.
” De Rossi: “Você é o filho mais velho de Simon Kimbangu? ” Kisolokele: “Sim, Sr. Juiz Presidente.
” De Rossi: “O que pode nos dizer sobre os chamados milagres que seu pai realizou? ” Kisolokele: “Esses milagres realmente aconteceram e eu fui uma testemunha ocular deles.
” De Rossi: “Acha que na sua idade sabemos o que é um milagre? E se sim, que milagres você viu sendo operado por seu pai? ” Kisolokele: “Sr. presidente, eu sei exatamente o que é. Diante dos meus olhos, eu tinha visto meu pai ressuscitar dos mortos, restaurar a visão aos cegos, fazer o paralítico andar, apenas dizendo “seja curado ou ressuscite em nome de Cristo
” De Rossi insistiu, dizendo: “Kisolokele, você tem certeza de que, na sua idade, consegue distinguir entre uma pessoa morta e uma pessoa adormecida?” ” Kisolokele: “Sim, Sr. Juiz Presidente.
De Rossi tentou confundi-lo com sua obscura política de sempre buscar dividir para melhor reinar, dizendo-lhe “Kisolokele, vou libertar você, você, sua mãe e seus irmãos se disser a verdade no tribunal, que seu pai mentiu enquanto espalhava falsos rumores de milagres. ” Kisolokele: “Se eu contar mentiras, sei que Deus vai me punir. Portanto, mantenho que os milagres atribuídos a meu pai são verdadeiros.
De Rossi, enfurecido com a resposta surpreendentemente sábia da boca de uma criança de apenas sete anos, soltou um grito de raiva impotente, lançando um olhar acusador a Kimbangu com um grito: “Ele fanatizou até as crianças. Isso é subversão generalizada! ” 
