Extratos das mensagens de Sua Eminência Joseph DIANGIENDA:
“Se meu Pai quis que nosso irmão mais velho se instalasse entre grandes personalidades e ao lado do Parlamento, só Ele sabe o motivo. Não foi por vontade própria ou por sentimento de querer estar lá.”
“Quanto ao meu irmão Papa Dialungana Kiangani Salomon Paul, se Papai tivesse decidido que ele não saísse de Nkamba, não importa a condição imposta pelo opressor, jamais o prenderiam. Ele sempre permaneceria em Nkamba, pois é o sentinela da Cidade Santa de Nkamba e não podia sair de lá de forma alguma.”
“Quanto à minha residência em Monkoto nº 87, na zona de Ngiri-Ngiri em Kinshasa, entrei nela no dia 23 de dezembro de 1953, conforme a vontade do meu Pai. Desde essa data, é realizado ali um culto matinal todos os dias, das 8h00 às 9h00. Meu Pai quis que eu estivesse em um ambiente como este.
Na verdade, era aqui que meu Pai, quando voltava de qualquer canto do mundo após visitar o povo, descansava antes de seguir para Nkamba.
Este lugar é o centro espiritual da humanidade. Onde quer que uma pessoa morra, ela deve passar pela entrada principal do Templo Kimbanguista de Matete e depois vir aqui, em Monkoto 87, para receber um “laissez-passer” (autorização) para poder entrar em Nkamba, a Nova Jerusalém.
Se Papai me autorizou a viver com a população, sim, esse é o meu trabalho — tenho a missão de procurar as ovelhas perdidas e lhes dar a marca para sempre.
Essa é a minha missão, mesmo sendo difícil. Nossos irmãos da Igreja Protestante, ao verem o estado de degradação da casa, compraram 100 chapas de zinco para que eu trocasse o telhado, mas eu lhes respondi que o momento ainda não chegou. Permanecerei nessas condições até que Papai me diga algo a respeito.”
“As esposas dos meus dois irmãos, fui eu quem as escolhi. E sempre lhes disse: somos três, mas eu sei de onde vieram meus irmãos — Papa Kisolokele e Papa Dialungana — mas eles não sabem de onde eu vim.”
Mensagem de Kounzoulou – Sua Eminência Joseph DIANGIENDA
“Devem orar sempre para permanecer em contato permanente com meu Pai. Se estamos aqui, é porque este lugar foi dotado de bênçãos espirituais por meu Pai.
A Igreja Kimbanguista de Kounzoulou foi construída por Ele mesmo, mesmo estando preso em Lubumbashi. Ele veio instalar Sua Igreja aqui e em Gamboma por volta de 1935. Entre vocês, meninos e meninas, são todos irmãos — não devem se casar entre si.
Esses dois centros — Kounzoulou e o Planalto dos Bateké — são minhas duas extensões de oração. Qualquer pedido feito aqui ou no Planalto, Papa Simon Kimbangu ouve e responde. Mais cedo ou mais tarde, esta parte do país crescerá graças a este centro.
Entre Kounzoulou e o Planalto, a situação é a mesma: falta de água. No entanto, Deus nos reservou coisas boas que ninguém ainda descobriu, mas que nossos cientistas descobrirão quando chegar o momento.
Por exemplo, no Planalto dos Bateké, a água é escassa porque Deus escondeu muitas riquezas lá. Ele não quis que houvesse água para evitar que as pessoas viessem ocupar o lugar.
Mas, por mais que tragam instrumentos para explorar, não encontrarão nada até que chegue o momento em que nossos filhos, que estou preparando, se beneficiem disso.
Atenção: vocês são os filhos em quem deposito muita esperança, vão impressionar o mundo com suas ações.
Sejam pacientes, perdoem-se uns aos outros. Esta região será salva por causa de vocês. Grandes coisas acontecerão aqui, desde que sigam todas as orientações que dou. Suas orações sempre me chegam. Exorto-vos a manter contato constante, e verão o que acontecerá depois.”
Episódio após oração do meio-dia:
Após a oração do meio-dia, um dos músicos, em vez de dizer “Amém“, como de costume, terminou com um longo “Ameneeeeee”.
Sua Eminência Joseph Diangienda, descontente, o repreendeu:
“Nunca se brinca com Deus”, e todos presentes pediram perdão pelo ato.
Ele acrescentou:
“Vocês não compreendem minha presença entre vocês.
Tenho um objetivo: que sejamos verdadeiramente livres em todos os aspectos — material, político e principalmente espiritual.
Devemos nos autossustentar. Sigam meu exemplo. Não gosto de pedir sempre. Sim, podemos receber ajuda, mas sem sermos mendigos como os outros.
E concluiu: ‘Eu me ajudo ajudando os outros.’”
●Testemunho de Papa Mestre MBUNGU Vital BAYANAMA KADIVIOKI :
▪︎Fui escolhido pessoalmente por Sua Eminência Joseph DIANGIENDA KUNTIMA para oficiar o casamento de Papa Armand DIANGIENDA WABASOLELE com Mamã Odette BALUNDAKIO SALU KIAVANA NZAMBI.
▪︎Ele me confidenciou: “Estou unindo duas pessoas altamente espirituais. Vocês compreenderão no futuro. Mamã Odette cumprirá o papel de Mamã BIBI M’VETE, Nfumu’a Longo. Este casal receberá muitos visitantes dos quatro cantos do mundo.”
▪︎Também participei da comissão de reconstrução da residência de Monkoto 87. Papa Diangienda a visitou quatro vezes durante a reforma. Na última, 14 de setembro de 1991, ele insistiu que seu quarto fosse mantido intacto e fechado até que ele próprio voltasse para abri-lo.
▪︎Ele disse:
“Vocês renovaram minha residência materialmente.
Eu não retornarei a habitá-la neste corpo.
Mas a pessoa que for escolhida para morar aqui poderá responder positivamente a todos os seus pedidos, como se fosse eu.”
> No dia seguinte, 15 de setembro de 1991, os membros da liderança espiritual perguntaram quem deveria receber as chaves da nova residência.
●Papa Diangienda respondeu:
“Entreguem-nas a Papa Nfumu’a Mbanza — ele lançou a pedra fundamental.
Ele é o mais indicado para instalar Papa Diangienda na nova residência no tempo devido.”
●Em 13 de setembro de 1993, foi oficialmente anunciado que Papa Armand DIANGIENDA WABASOLELE viveria na nova residência de Monkoto 87.
Reflexão final de Mestre MBUNGU:
> Quando houve crise na Igreja Kimbanguista, me isolei e voltei aos meus cadernos de anotações. Deus me revelou que o bastão de comando da 4ª geração está em Monkoto 87.
Tomei então a decisão de me unir ao campo de Monkoto 87 e permanecer fiel aos ensinamentos de Papa Diangienda, até que Deus me chame.
●Reflitam:
Foi Papa Diangienda quem ordenou a Papa Armand Diangienda Wabasolele a criação de um grupo musical unificado, reunindo todos os corais e grupos da Igreja — nascendo assim a OSK (Orquestra Sinfônica Kimbanguista).
> A OSK é uma cópia da própria Igreja Kimbanguista e é dirigida por um Ungido (“Oint”) — Wabasolele — escolhido pelo Espírito Santo.
> O Ungido é uma pessoa física, com todos os órgãos humanos, que simbolicamente representam funções dentro do Corpo Espiritual do Ungido.
Ele veio para reunir todas as tribos Kongo, os 3 Congos e as raças do mundo nos 5 continentes, para criar um novo mundo.
Edição de Joseph Lutete
Tradução pela imprensa Kimbanguista
